Responsable p\u00e9dagogique du Master LCIN,\u00a0Langues, Industries culturelles, Innovations num\u00e9riques<\/em>
Pr\u00e9sidente de jury du Master 2 LCIN
Responsable de la civilisation espagnole en L3
Membre \u00e9lue du Conseil de Gestion de l’UFR EILA
Co-directrice de l’axe 3 : Savoirs, circulations et repr\u00e9sentations – Laboratoire ICT (Identit\u00e9s Cultures Territoires)
Ex-directrice adjointe du laboratoire ICT<\/div>\n
francoise.richer@wordpress-test.app.u-pariscite.fr<\/a> [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=\u00a0\u00bb1″ fullwidth=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb specialty=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb prev_background_color=\u00a0\u00bb#000000″ inner_width=\u00a0\u00bbauto\u00a0\u00bb inner_max_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″ text_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ z_index_tablet=\u00a0\u00bb500″]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_toggle _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″ title=\u00a0\u00bbEnseignement L3″ text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbtext_shadow_style,%91object Object%93″ text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbtext_shadow_style,%91object Object%93″ text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbtext_shadow_style,%91object Object%93″ title_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbtitle_text_shadow_style,%91object Object%93″ title_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbtitle_text_shadow_style,%91object Object%93″ title_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbtitle_text_shadow_style,%91object Object%93″ body_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbbody_text_shadow_style,%91object Object%93″ body_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbbody_text_shadow_style,%91object Object%93″ body_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbbody_text_shadow_style,%91object Object%93″ z_index_tablet=\u00a0\u00bb500″]<\/p>\n Pr\u00e9-requis<\/strong> Comp\u00e9tences vis\u00e9es<\/strong> Comp\u00e9tences transversales<\/strong> Programme<\/strong> Bibliographie ANS\u00d3N Lu\u00eds Mar\u00eda, Don Juan<\/em>, Barcelona, Plaza y Jan\u00e9s, Madrid, 1994, 478 p. Modalit\u00e9s de contr\u00f4le des connaissances d\u00e9taill\u00e9es<\/strong> Etudiants DCC :<\/strong> Session de seconde chance :<\/strong> <\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n<\/div>\n [\/et_pb_toggle][et_pb_toggle _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″ title=\u00a0\u00bbEnseignement M1″ text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbtext_shadow_style,%91object Object%93″ text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbtext_shadow_style,%91object Object%93″ text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbtext_shadow_style,%91object Object%93″ title_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbtitle_text_shadow_style,%91object Object%93″ title_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbtitle_text_shadow_style,%91object Object%93″ title_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbtitle_text_shadow_style,%91object Object%93″ body_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbbody_text_shadow_style,%91object Object%93″ body_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbbody_text_shadow_style,%91object Object%93″ body_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbbody_text_shadow_style,%91object Object%93″ z_index_tablet=\u00a0\u00bb500″]<\/p>\n <\/p>\n<\/div>\n Comp\u00e9tences exig\u00e9es<\/strong> Comp\u00e9tences vis\u00e9es<\/strong> Comp\u00e9tences transversales<\/strong> Programme<\/strong> II.\u00a0Circulation des hommes et des savoirs<\/strong> Bibliographie<\/strong> Modalit\u00e9s de contr\u00f4le des connaissances d\u00e9taill\u00e9es<\/strong> Session de seconde chance :<\/strong> <\/p>\n<\/div>\n Comp\u00e9tences exig\u00e9es<\/strong> Programme<\/strong><\/p>\n M\u00e9thodologie de la recherche. Aide \u00e0 l\u2019\u00e9laboration du projet de recherche. Accompagnement et suivi \u00e9tape par \u00e9tape. Bibliographie<\/strong> Modalit\u00e9s de contr\u00f4le des connaissances d\u00e9taill\u00e9es<\/strong> Session de seconde chance :<\/strong> <\/p>\n<\/div>\n [\/et_pb_toggle][et_pb_toggle _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″ title=\u00a0\u00bbEnseignement M2″ text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbtext_shadow_style,%91object Object%93″ text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbtext_shadow_style,%91object Object%93″ text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbtext_shadow_style,%91object Object%93″ title_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbtitle_text_shadow_style,%91object Object%93″ title_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbtitle_text_shadow_style,%91object Object%93″ title_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbtitle_text_shadow_style,%91object Object%93″ body_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbbody_text_shadow_style,%91object Object%93″ body_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbbody_text_shadow_style,%91object Object%93″ body_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbbody_text_shadow_style,%91object Object%93″ z_index_tablet=\u00a0\u00bb500″]<\/p>\n Comp\u00e9tences exig\u00e9es<\/strong> Comp\u00e9tences vis\u00e9es<\/strong> Comp\u00e9tences transversales\u00a0<\/strong> Programme<\/strong><\/p>\n Analyse des politiques culturelles (ann\u00e9es crois\u00e9es entre pays, exportations des mus\u00e9es tels le Louvre Abou Dhabi, le centre Pompidou Malaga, le Guggenheim Bilbao\u2026), examen des patrimoines mat\u00e9riels et immat\u00e9riels ainsi que de diff\u00e9rentes manifestations et repr\u00e9sentations culturelles (expositions, festivals, salons) \u00e0 travers des supports vari\u00e9s : discours, articles de presse, documentaires et films, critiques d\u2019art et de cin\u00e9ma. Travaux individuels ou en groupe, exemples : Bibliographie<\/strong> \u00c0 \u00e9couter podcast de plusieurs \u00e9missions de France Culture : Modalit\u00e9s de contr\u00f4le des connaissances d\u00e9taill\u00e9es<\/strong> <\/p>\n Comp\u00e9tences<\/strong><\/p>\n Pr\u00e9-requis Comp\u00e9tences vis\u00e9es<\/strong> Comp\u00e9tences transversales<\/strong> Programme<\/strong> Bibliographie<\/strong> Modalit\u00e9s de contr\u00f4le des connaissances<\/strong> <\/p>\n Comp\u00e9tences exig\u00e9es<\/strong> Programme Bibliographie<\/strong> Modalit\u00e9s de contr\u00f4le des connaissances d\u00e9taill\u00e9es<\/strong> Session de seconde chance :<\/strong> Comp\u00e9tences exig\u00e9es<\/strong> Programme<\/strong><\/p>\n Suivi et correction des \u00e9tudiants sous ma direction. Dates de remises des travaux, \u00e9chelonn\u00e9es au cours du semestre jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9. Soutenances mi-septembre.<\/p>\n Modalit\u00e9s de contr\u00f4le des connaissances d\u00e9taill\u00e9es<\/strong> Session de seconde chance :<\/strong> [\/et_pb_toggle][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″ text_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ z_index_tablet=\u00a0\u00bb500″]<\/p>\n \u00c9changes culturels, Espagne moderne et contemporaine. [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″ text_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ z_index_tablet=\u00a0\u00bb500″]<\/p>\n
Universit\u00e9 Paris Cit\u00e9 \u2013 Campus des Grands Moulins \u2013 B\u00e2timent Olympe de Gouges, Place Paul Ricoeur, 75013 Paris<\/p>\nEnseignement<\/h4>\n
Semestre 5 – UE5 Civilisation et oral de parcours – espagnol<\/h2>\n
ECUE Civilisation espagnole et oral<\/h4>\n
Niveau C1<\/p>\n
\u00catre capable d\u2019appr\u00e9hender les r\u00e9alit\u00e9s de l\u2019Espagne contemporaine et de produire une r\u00e9flexion argument\u00e9e sur ses \u00e9volutions r\u00e9centes.
Savoir prendre la parole en public ; argumenter dans une langue soutenue en s\u2019appuyant sur des lectures et sur les cours<\/p>\n
Savoir prendre des notes, chercher des informations, savoir analyser des documents, \u00eatre capable de reformuler des id\u00e9es, savoir pr\u00e9senter un commentaire de texte, \u00e9couter les autres, savoir enrichir les id\u00e9es des autres.<\/p>\n
L\u2019Espagne de 1939 \u00e0 la Transition d\u00e9mocratique : histoire politique, sociale et \u00e9conomique sous le franquisme puis \u00e0 partir de la Transition. Sont trait\u00e9s les points suivants : franquisme (politique, \u00e9conomie, soci\u00e9t\u00e9 et culture), la Transition (d\u00e9finition, bases institutionnelles, d\u00e9veloppement), la d\u00e9mocratie.<\/p>\n
<\/strong>Les lectures vivement souhait\u00e9es sont en gras.<\/p>\n
ARACIL Rafael, SEGURA Antoni, Historia econ\u00f3mica mundial y de Espa\u00f1a<\/em>, Teide, Madrid, 1995, 731 p.
CERCAS Javier, Anatom\u00eda de un instante<\/em>, Barcelona, 2009, 463 p.
ELORZA Antonio, LOPEZ ALONSO, Carmen, Arcaismo y modernidad, Pensamiento pol\u00edtico en Espa\u00f1a, siglos XIX y XX<\/em>, Biblioteca Historia 16, n\u00b0 15, Madrid, 1989.
FERN\u00c1NDEZ VARGAS Valentina, La resistencia interior en la Espa\u00f1a de Franco<\/em>, Ediciones Istmo, Madrid, 1981, 320 p.
FUSI Juan Pablo, Franco, autoritarismo y poder personal<\/em>, Taurus, Madrid, 1985, 326 p.<\/strong>
GALLO Max, Histoire de l’Espagne franquiste<\/em>, 2 tomes, Marabout Universit\u00e9, Verviers, 1975, 503 p.
HERMET Guy, L’Espagne au XXe si\u00e8cle<\/em>, PUF, col. 1er cycle, Paris, 308 p.
H\u00dcSLER Angelo, Du franquisme \u00e0 la d\u00e9mocratie, effondrement ou \u00e9volution d\u2019un r\u00e9gime ?<\/em>, Editions L\u2019Age d\u2019Homme, Lausanne, 2003, 133 p.
LILLO Natacha, La petite Espagne de la Plaine Saint-Denis, 1900-1980<\/em>, Autrement, Paris, 2004, 165 p.
MOR\u00c1N Gregorio, Miseria y grandeza del Partido Comunista de Espa\u00f1a<\/em>, Planeta, col. \u00ab\u00a0Espejo de Espa\u00f1a\u00a0\u00bb, Barcelona, 1986, 648 p.
MAURICE Jacques, SERRANO Carlos, L’Espagne au XXe si\u00e8cle<\/em>, Hachette Sup\u00e9rieur, col Carr\u00e9 d’Histoire, Paris, 1992, 253 p.
PAYNE G. Stanley, Franco, el perfil de la historia<\/em>, Espasa Calpe, Madrid, 1993, 276 p.<\/strong>
PEREZ Joseph, Histoire de l’Espagne<\/em>, Fayard, Paris, 1996, 915 p.
PREGO Victoria, As\u00ed se hizo la transici\u00f3n<\/em>, Plaza y Jan\u00e9s, Barcelona,1995, 691p.
PRESTON Paul, Franco, Caudillo de Espa\u00f1a<\/em>, Grijalbo, Madrid, 1994, 1043 p.
RICHER-ROSSI Fran\u00e7oise, \u00ab De Esa pareja feliz (1951) \u00e0 Qu\u00e9 he hecho yo para merecer esto (1984) : l\u2019humour et la d\u00e9rision au service du r\u00e9el \u00bb in Les M\u00e9dias \u00e0 l\u2019\u00e9preuve du r\u00e9el<\/em>, Fran\u00e7oise Richer-Rossi, Anne-Marie Bernon-Gerth, Liliane Crips et Nicole Gabriel (\u00e9ds.), Paris, Michel Houdiard \u00c9diteur, 2012, pp. 83-95.
RU\u00cdZ David (direcci\u00f3n), Historia de Comisiones Obreras (1958-1988)<\/em>, Siglo XXI, Madrid, 1993, 543 p.
SAB\u00cdN RODR\u00cdGUEZ Jos\u00e9 Manuel, La Dictadura Franquista (1936\/75), Textos y documentos<\/em>, Akal Ediciones, col. Espa\u00f1a sin espejo, Madrid, 1997, 447 p.
TEMIME Emile, BRODER Albert et CHASTAGNARET G\u00e9rard, Historia de la Espa\u00f1a contempor\u00e1nea<\/em>, Ariel Historia, Paris\/Barcelone, 1979\/1982 (\u00e9dition espagnole), 388 p.<\/strong>
TU\u00d1ON DE LARA Manuel (COLLECTIF), Textos y documentos de historia moderna y contempor\u00e1nea (siglos XVIII-XX)<\/em>, (Tomo XII), Ed. Labor, Barcelona, 1985, 726 p.
TUSELL Javier, La dictadura de Franco<\/em>, Alianza editorial, Madrid, 1988, 374 p.<\/strong>
TUSELL Javier, Juan Carlos I<\/em>, Temas de hoy, Madrid, 1995, 597 p.
TUSELL Javier, La transici\u00f3n a la democracia (Espa\u00f1a, 1975-1982)<\/em>, pr\u00f3logo de Juan Pablo Fusi, Madrid, 2007, 304 p.<\/strong><\/p>\n
Premi\u00e8re session :<\/strong>
– \u00c9valuation interm\u00e9diaire (50 %) : un ou deux devoirs sur table par semestre ; interrogations orales, assiduit\u00e9 et participation active, pertinente et argument\u00e9e
– \u00c9valuation finale (50 %) : \u00e9preuve \u00e9crite (commentaire de texte)<\/p>\n
Examen 100% (m\u00eame type d\u2019\u00e9preuve)<\/p>\n
100% examen<\/p>\nSemestre 8. UE3 Culture et soci\u00e9t\u00e9s<\/strong><\/h2>\n
ECUE Espagne\u00a0: pluriculturalisme, circulation des hommes et des savoirs \u00a0<\/strong><\/h4>\n
niveau C1 minimum.<\/p>\n
\u00catre capable d\u2019appr\u00e9hender les r\u00e9alit\u00e9s de l\u2019Espagne contemporaine et de produire une r\u00e9flexion argument\u00e9e sur ses \u00e9volutions r\u00e9centes. Approfondissement des notions de culture et d\u2019histoire culturelle, de patrimoine mat\u00e9riel et immat\u00e9riel.<\/p>\n
Recherche d\u2019informations, aptitude \u00e0 l\u2019analyse de documents, capacit\u00e9 de reformulation des id\u00e9es, aptitude \u00e0 la pr\u00e9sentation d\u2019un commentaire de texte, aptitude \u00e0 la communication \u00e9crite et orale.<\/p>\n
I.\u00a0Du pluriculturalisme d\u2019Hispania \u00e0 450 millions d\u2019hispanophones : la langue comme enjeu politique<\/strong>
– Il s\u2019agira d\u2019expliquer les racines pluriculturelles de l\u2019Espagne en donnant un bref aper\u00e7u de la Conqu\u00eate musulmane (711) et de la coexistence pacifique des chr\u00e9tiens, juifs et musulmans. Nous verrons comment la fin de la Reconqu\u00eate (prise de Grenade par les Rois Catholiques en 1492) scella le d\u00e9but de l\u2019intol\u00e9rance religieuse (expulsion des juifs la m\u00eame ann\u00e9e, expulsion des musulmans dix ans plus tard), la difficile assimilation des morisques (musulmans convertis) et la situation compliqu\u00e9e des marranes (juifs convertis accus\u00e9s de continuer \u00e0 pratiquer la religion de leurs anc\u00eatres).
– 1492 correspond \u00e9galement \u00e0 la d\u00e9couverte du Nouveau Monde et \u00e0 la parution de la premi\u00e8re grammaire en langue vulgaire (espagnol) o\u00f9 l\u2019auteur pr\u00e9disait que la langue doit \u00eatre \u00ab la compagne de l\u2019Empire \u00bb. L\u2019espagnol devient alors la langue d\u2019un empire immense. Franco reprit \u00e0 son compte la pr\u00e9f\u00e9rence pour le castillan que sa propagande glorifia et prot\u00e9gea ; il censura les langues r\u00e9gionales.
– Messianisme chr\u00e9tien : l\u2019Espagne se sent investie de la mission d\u2019\u00e9vang\u00e9liser le monde. Cette id\u00e9e de \u00abpeuple \u00e9lu\u00bb refit surface dans les p\u00e9riodes d\u2019isolement de l\u2019Espagne, jusqu\u2019au franquisme qui exalta tout particuli\u00e8rement une Espagne catholique anti-communiste, et m\u00eame une id\u00e9e de \u00ab race \u00bb espagnole. Franco a \u00e9crit, sous un pseudonyme, le sc\u00e9nario d\u2019un film intitul\u00e9 Raza.<\/p>\n
Au cours de leur histoire, les Espagnols \u2013 guerres, \u00e9migration \u2013 ont investi plusieurs pays d\u2019Europe, d\u2019Afrique, d\u2019Asie et surtout d\u2019Am\u00e9rique, un continent qu\u2019ils ont d\u00e9couvert et colonis\u00e9 pour une large part.
Nous nous pencherons sur l\u2019expansion de la langue espagnole et sur ses variantes en insistant sur leur richesse linguistique et leur int\u00e9r\u00eat socioculturel ; diff\u00e9rences magnifi\u00e9es par tant d\u2019auteurs latino-am\u00e9ricains r\u00e9compens\u00e9s par des prix Nobel de litt\u00e9rature.
En nous appuyant sur diff\u00e9rents supports : extraits d\u2019ouvrages de litt\u00e9rature, de critiques litt\u00e9raire, d\u2019art et de cin\u00e9ma, de discours, d\u2019articles de presse, de documentaires et de films, nous nous int\u00e9resserons aux diff\u00e9rentes manifestations et repr\u00e9sentations de l\u2019influence exerc\u00e9e par l\u2019Espagne \u00e0 travers ses lettr\u00e9s et artistes et nous r\u00e9fl\u00e9chirons au concept (r\u00e9cent ?) de politique culturelle.<\/p>\n
Bartolom\u00e9 Bennassar,\u00a0Histoire des Espagnols, VIe-XXe si\u00e8cles<\/em>, Paris, Armand Colin, 1985
I. Fernand Braudel,\u00a0La M\u00e9diterran\u00e9e et le monde m\u00e9diterran\u00e9en \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Philippe II<\/em>, Paris, Colin, 1990
Jean-Claude Carri\u00e8re,\u00a0La controverse de Valladolid<\/em>, Paris, Pocket, 1992
Pierre Chaunu, \u201cLa l\u00e9gende noire antihispanique\u201d in\u00a0Revue de psychologie des peuples<\/em>, XIX (1964), pp. 88-233. Cristobal Colon, Diario de a bordo, EDAF, 2006
Ricardo Garc\u00eda C\u00e1rcel,\u00a0La leyenda negra. Historia y opini\u00f3n<\/em>, Madrid, Alianza, 1996
Bartolom\u00e9 de Las Casas,\u00a0Brev\u00edsima relaci\u00f3n de la destrucci\u00f3n de las Indias<\/em>, Madrid, C\u00e1tedra, 1982, \u00e9dition d\u2019Andr\u00e9 Saint-Lu Salvador de Madariaga,\u00a0Le d\u00e9clin de l\u2019empire espagnol d\u2019Am\u00e9rique<\/em>, Paris, Albin Michel, 1986
Joseph P\u00e9rez,\u00a0Charles Quint, empereur des deux mondes<\/em>, Paris, Gallimard, 1994
Joseph P\u00e9rez,\u00a0L\u2019Espagne de Philippe II<\/em>, Paris, Fayard, 1999
Hugh Thomas,\u00a0El imperio espa\u00f1ol de Carlos V<\/em>, Madrid, Planeta, 2010
Bernard Vincent,\u00a0Historia de los moriscos, vida y tragedia de una minor\u00eda<\/em>, Madrid, Alianza, 1985 (en coll. avec Antonio Dominguez Ortiz). II. Felipe Buitrago Restrepo, Iv\u00e1n Duque M\u00e1rquez,\u00a0La Econom\u00eda Naranja, una oportunidad infinita<\/em>, Banco Interamericano de Desarrollo, 2013
Patricia Goff, \u201cCultural Diplomacy\u201d in\u00a0The Oxford Handbook of Modern Diplomacy<\/em>, Oxford University Press, 2013
Arnaud Lionel,\u00a0Agir par la culture. Acteurs, enjeux et mutations des mouvements culturels<\/em>, Toulouse, \u00c9ditions de l\u2019Attribut, coll. \u00ab La culture en questions \u00bb, 2018
Koichiro Matsuura, discours durant la \u00ab Journ\u00e9e internationale de la diversit\u00e9 culturelle pour le dialogue et le d\u00e9veloppement \u00bb, 2005
Edgar Montiel, \u00ab La Cultura, recurso estrat\u00e9gico de la polit\u00edca internacional \u00bb, contribution lors de la Rencontre andine sur la diplomatie culturelle. S\u00e9minaire organis\u00e9 par l\u2019UNESCO et le Minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res de la Colombie, septembre 2007
Unesco,\u00a0Re\/penser les politiques culturelles<\/em>, 2018.\u00a0https:\/\/fr.unesco.org\/creativity\/global-report-2018<\/a>\u00a0http:\/\/www.fundacionalternativas.org\/public\/storage\/publicaciones_archivos\/b5486a66778ecb59cfd0e6f2fba931fb.pdf<\/a><\/p>\n
Premi\u00e8re session :<\/strong>
Travaux personnels (50 %)
Devoir sur table en fin de semestre (50 %)
\u00c9tudiants DCC : examen 100%<\/p>\n
Oui<\/p>\nSemestre 8. UE4\u00a0<\/strong><\/h2>\n
ECUE Gestion de projet de recherche<\/strong><\/h4>\n
niveau C1 minimum.<\/p>\n
Pr\u00e9paration de la communication de la Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude internationale annuelle\u00a0: programmation, affichage, promotion sur les r\u00e9seaux.<\/p>\n
Donn\u00e9e en cours.<\/p>\n
Premi\u00e8re session :<\/strong>
Travaux personnels (100 %)<\/p>\n
Oui<\/p>\nSemestre 9. UE1 Langues et Culture<\/strong><\/h2>\n
ECUE Communication culturelle – Espagnol<\/strong><\/h4>\n
Niveau C1<\/p>\n
Approfondissement des notions de culture et d\u2019histoire culturelle, de patrimoine mat\u00e9riel et immat\u00e9riel.
Acquisition d\u2019une comp\u00e9tence fondamentale de lecture et d’expression orale dans les domaines de la culture et des \u00e9changes internationaux lors de pr\u00e9sentations individuelles et lors de la prise de parole en groupe.
Ma\u00eetrise d\u2019un lexique sp\u00e9cialis\u00e9 dans les deux langues (\u00e9quivalences et d\u00e9finitions). Pr\u00e9cision et \u00e9l\u00e9gance des deux langues.<\/p>\n
Curiosit\u00e9 intellectuelle, travail en groupe, \u00e9coute \u00e0 l\u2019\u00e9gard des autres, capacit\u00e9 \u00e0 enrichir les id\u00e9es des autres.<\/p>\n
D\u00e9finitions du m\u00e9c\u00e9nat, sponsoring<\/em> et fundraising<\/em>.
Pr\u00e9sentation de la communication interne et externe d\u2019une entreprise avec exemple de plan de communication.
Examen de la promotion et de la diffusion des biens et des services culturels (\u00e9v\u00e9nementiel) par l\u2019interm\u00e9diaire du num\u00e9rique et de l\u2019internet (blogs, r\u00e9seaux sociaux, etc.), aux niveaux national et international.<\/p>\n
Enqu\u00eates sur l\u2019industrie culturelle espagnole et sur la communication culturelle dans le public et le priv\u00e9 : expositions, arts vivants, prix litt\u00e9raires, ann\u00e9es crois\u00e9es, festivals, foires\u2026
Les industries culturelles : identifier les valeurs culturelles des biens et des services.
R\u00e9flexion sur les notions d\u2019\u00ab\u00e9change\u00bb, de \u00abpartage\u00bb, de \u00abcontribution\u00bb et de \u00abdialogue\u00bb au-del\u00e0 de celles de \u00abvente\u00bb et de \u00abpromotion\u00bb.
Les industries culturelles et cr\u00e9atives et la Covid : une communication de crise ?
Recherche sur la communication culturelle au cin\u00e9ma : repr\u00e9sentations des villes, monuments, paysages naturels espagnols.<\/p>\n
Les pages et suppl\u00e9ments Culture des grands quotidiens, les revues sp\u00e9cialis\u00e9es :\u00a0Le Monde, Le Figaro, Lib\u00e9ration, Courrier international, National Geographic, Connaissance des Arts, El Pa\u00eds, El Mundo, Cambio 16, Arte y Parte<\/em>.
Bourdieu Pierre et Darbel Alain, L\u2019Amour de l\u2019Art, les mus\u00e9es d\u2019art europ\u00e9ens et leur public<\/em>, Paris, Les \u00e9ditions de Minuit \u2013 coll \u00ab le sens commun \u00bb, 1969.
Buitrago Restrepo Felipe, Duque M\u00e1rquez Iv\u00e1n, La Econom\u00eda Naranja, una oportunidad infinita<\/em>, Banco Interamericano de Desarrollo, 2013.
Chastel-Rousseau Charlotte, des Cars Laurence, Font-R\u00e9ault Dominique de, Le Louvre Abu Dhabi, nouveau mus\u00e9e universel?<\/em>, Paris, PUF, 2016.
Escande Gauqui\u00e9 Pauline et Naivin Bertrand (\u00e9d.), Comprendre la culture num\u00e9rique<\/em>, Dunod, 2019.
Goff Patricia, \u201cCultural Diplomacy\u201d in The Oxford Handbook of Modern Diplomacy<\/em>, Oxford University Press, 2013.
Lionel Arnaud, Agir par la culture. Acteurs, enjeux et mutations des mouvements culturels<\/em>, Toulouse, \u00c9ditions de l\u2019Attribut, coll. \u00ab La culture en questions \u00bb, 2018.
Mairesse Fran\u00e7ois et Nassim Aboudrar Bruno, La m\u00e9diation culturelle<\/em>, Paris, Presses Universitaires de France \u2013 coll \u00ab Que sais-je \u00bb, 2016.
Martel Fr\u00e9d\u00e9ric, De la culture en Am\u00e9rique<\/em>, Paris, Flammarion, 2006.
Matsuura Koichiro, discours durant la \u00abJourn\u00e9e internationale de la diversit\u00e9 culturelle pour le dialogue et le d\u00e9veloppement\u00bb, 2005.
Montiel Edgar, \u00ab La Cultura, recurso estrat\u00e9gico de la polit\u00edca internacional \u00bb, contribution lors de la Rencontre andine sur la diplomatie culturelle. S\u00e9minaire organis\u00e9 par l\u2019UNESCO et le Minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res de la Colombie, septembre 2007.
Unesco,\u00a0Re\/penser les politiques culturelles<\/em>, 2018.\u00a0https:\/\/fr.unesco.org\/creativity\/global-report-2018<\/a>.\\\\
Va\u00efsse Maurice, Diplomatie fran\u00e7aise. Outils et acteurs depuis 1980<\/em>, Paris, Odile Jacob, 2018.
Warnier Jean-Pierre, La mondialisation de la culture, Paris, \u00c9d. La D\u00e9couverte, 2008.<\/p>\n
\u00ab Virtuel vs R\u00e9el, la confusion des genres et des sentiments \u00bb documentaire d\u2019Alain Lewkowicz, 18\/06\/17.
\u00ab Ce que le num\u00e9rique fait \u00e0 l\u2019art : l\u2019explosion des expositions immersives \u00bb, Soft power par Zo\u00e9 Sfez, 29\/12\/19.<\/p>\n
100 % contr\u00f4le continu sous forme de 3 ou 4 \u00e9valuations de travaux diff\u00e9rents pendant le semestre (travaux individuels et de groupe).<\/p>\n<\/div>\nSemestres 9 et 10. UE2 Politiques culturelles<\/strong><\/h2>\n
ECUE Les industries culturelles et cr\u00e9atives : repr\u00e9sentations, diffusion et promotion<\/strong><\/h4>\n
<\/strong>Langue de travail : fran\u00e7ais niveau C1 minimum.
Int\u00e9r\u00eat pour tous les domaines des industries culturelles aux niveaux national et international \u2013 arts graphiques, musique, cin\u00e9ma, t\u00e9l\u00e9vision, radio, spectacle vivant, presse, \u00e9dition, jeux vid\u00e9o \u2013 et des industries dites cr\u00e9atives – architecture, design, publicit\u00e9, artisanat, mode, tourisme culturel.<\/p>\n
R\u00e9flexion sur les notions de culture et d\u2019histoire culturelle, sur les acteurs et les enjeux des industries culturelles et cr\u00e9atives.
Acquisition d’une comp\u00e9tence fondamentale de lecture et d’expression orale dans les domaines de la culture et des \u00e9changes internationaux lors de pr\u00e9sentations individuelles et lors de la prise de parole en groupe.<\/p>\n
Curiosit\u00e9 intellectuelle, travail documentaire individuel et en groupe, \u00e9coute \u00e0 l\u2019\u00e9gard des autres, capacit\u00e9 \u00e0 enrichir les id\u00e9es des autres.<\/p>\n
La notion d’industrie culturelle (au singulier) a \u00e9t\u00e9 forg\u00e9e par Theodor W. Adorno et Max Horkheimer dans leur ouvrage \u00e9crit durant leur exil aux \u00c9tats-Unis et publi\u00e9 \u00e0 New York en 1944, dans lequel ils \u00e9laborent la th\u00e9orie de l’industrialisation de la production culturelle et critiquent la culture de masse (traduction fran\u00e7aise parue en 1974 sous le titre La Dialectique de la Raison). En 1962, avec L’esprit du temps, le sociologue fran\u00e7ais Edgard Morin r\u00e9plique que la culture de masse n’est pas une forme de culture \u00ab d\u00e9grad\u00e9e \u00bb par rapport \u00e0 la culture \u00ab savante \u00bb. Aujourd’hui, il est inconcevable ou presque de critiquer la d\u00e9mocratisation culturelle.
Nous verrons d’une part comment, au pluriel, le concept d’ \u00ab industries culturelles \u00bb se tourne vers une analyse \u00e9conomique des modalit\u00e9s de production et de diffusion des biens et des services culturels, d\u00e9clin\u00e9e par branches : arts graphiques, musique, cin\u00e9ma, t\u00e9l\u00e9vision, radio, spectacle vivant, presse, \u00e9dition, jeu vid\u00e9o ; et d’autre part, comment l’\u00e9conomie de la culture s\u2019est progressivement d\u00e9ploy\u00e9e jusqu\u2019aux industries dites cr\u00e9atives qui incluent l\u2019architecture, le design, la publicit\u00e9, l\u2019artisanat, la mode ou le tourisme culturel.
En pla\u00e7ant l’ensemble que forment d\u00e9sormais les Industries Culturelles et Cr\u00e9atives (ICC) au centre de la r\u00e9flexion, il s\u2019agira d’analyser et de comprendre, \u00e0 l’intersection entre l\u2019\u00e9conomie et la culture, leur nature double : \u00e9conomique (elles g\u00e9n\u00e8rent richesse et emploi) et culturelle (elles transmettent connaissances et valeurs, donnent du sens, contribuent \u00e0 la prise de conscience des identit\u00e9s). Nous \u00e9tudierons comment l\u2019utilisation des deux d\u00e9nominations permet de mieux mettre en exergue la sp\u00e9cificit\u00e9 des biens et services culturels qui poss\u00e8dent, en plus de leur valeur \u00e9conomique, une valeur sociale contribuant au bien-\u00eatre collectif, et qui v\u00e9hiculent des contenus symboliques : voil\u00e0 pourquoi nous attacherons une attention particuli\u00e8re aux repr\u00e9sentations culturelles \u00e0 l’\u00e9chelle internationale.
NB : Certaines s\u00e9ances sont en partie consacr\u00e9es \u00e0 des conf\u00e9rences donn\u00e9es par des professionnels des industries culturelles et cr\u00e9atives. Ces conf\u00e9rences sont suivies d\u2019un moment d\u2019\u00e9change avec la salle. Leur calendrier est en ligne d\u00e8s la fin du premier semestre.<\/p>\n
Adorno Theodor W, Horkheimer Max, La dialectique de la raison<\/em>, Paris, Gallimard, 1983 (1974), 281 pages.
Benhamou Fran\u00e7oise, \u00c9conomie du patrimoine culturel,<\/em> La D\u00e9couverte, 2012.
Bouquillon Philippe, Les industries de la culture et de la communication. Les strat\u00e9gies du capitalisme<\/em>, Grenoble, PUG, 2008, 312 pages.
Bouquillon Philippe, Mi\u00e8ge Bernard, Moeglin Pierre, L\u2019industrialisation des biens symboliques. Les industries cr\u00e9atives au regard des industries culturelles<\/em>, Grenoble, Presses universitaires de Grenoble, 2013.
Busson Alain, Evrard Yves, Les industries culturelles et cr\u00e9atives. \u00c9conomie et strat\u00e9gie<\/em>, Paris, Vuibert, 2013, 240 pages.
Chantepie Philippe, Le Diberder Alain, R\u00e9volution num\u00e9rique et industries de la culture<\/em>, La D\u00e9couverte, 2010.
Mi\u00e8ge Bernard, Les industries culturelles et cr\u00e9atives face \u00e0 l’ordre de l’information et de la communication<\/em>, Grenoble, Presses universitaires de Grenoble, coll. Communication en +, 2017 (2000), 192 pages.
Morin Edgard, L’esprit du temps<\/em>, Paris, Armand Colin\/Institut national de l\u2019audiovisuel, Coll. \u00ab M\u00e9diacultures \u00bb, 2008 (1962).
P\u00e9quignot Bruno (dir.), Les industries culturelles et cr\u00e9atives dans la mondialisation<\/em>, Paris, L’Harmattan, 2019, 84 pages.
Richer-Rossi Fran\u00e7oise (\u00e9d.), L\u2019Autre et ses repr\u00e9sentations au cin\u00e9ma : id\u00e9ologies et discours<\/em>, Paris, L\u2019Harmattan, 2013, 263 pages.
Richer-Rossi Fran\u00e7oise, Patin St\u00e9phane (\u00e9d.), Centres pluriculturels et circulation des savoirs (XVe \u2013 XXIe si\u00e8cles)<\/em>, Pr\u00e9face de Jean-Michel Benayoun, Paris, Michel Houdiard \u00c9diteur, 2015, 251 pages.
Richer-Rossi Fran\u00e7oise (\u00e9d.), D\u2019une culture \u00e0 l\u2019autre. Bras de fer et brassage(s)<\/em>, Pr\u00e9face de Luis Alberto de Cuenca – Real Academia de la Historia (Madrid), Paris, Michel Houdiard \u00c9diteur, 2017, 248 pages.
Richer-Rossi Fran\u00e7oise (\u00e9d.), Les m\u00e9tissages culturels. Patrimoine, arts, langues<\/em>, Pr\u00e9face de Barbara Honrath, directrice du FICEP, Paris, Michel Houdiard \u00c9diteur, 2018, 219 pages.
Richer-Rossi Fran\u00e7oise, Patin St\u00e9phane (\u00e9d.), La culture dans tous ses \u00c9(\u00e9)tats<\/em>. Strat\u00e9gies de communication. Logiques artistiques et logiques \u00e9conomiques<\/em>, Paris, \u00c9ditions des archives contemporaines, 2020, 307 pages.
Richer-Rossi Fran\u00e7oise, Patin St\u00e9phane (\u00e9d.), Les industries culturelles et cr\u00e9atives. L’art et la mani\u00e8re<\/em>, Paris, \u00c9ditions des archives contemporaines, 2021.
Throsby David, Economics and Culture<\/em>, Cambridge, Cambridge University Press, 2001, 228 pages.
Vogel Harold L., Entertainment Industry Economics<\/em>, Cambridge University Press, 8e \u00e9dition, 2011.<\/p>\n
100% contr\u00f4le continu sous la forme d’une pr\u00e9sentation orale et d’un dossier \u00e0 rendre sur le th\u00e8me de son choix (Artbooks<\/em>, ballets, op\u00e9ra, s\u00e9ries, le cin\u00e9ma d\u2019animation…).<\/p>\n<\/div>\nSemestre 9. UE4\u00a0<\/strong>Gestion de projet de recherche<\/strong><\/h2>\n
niveau C1 minimum.<\/p>\n
<\/strong>M\u00e9thodologie de la recherche. Aide \u00e0 l\u2019\u00e9laboration du projet de recherche. Accompagnement et suivi \u00e9tape par \u00e9tape.<\/p>\n
Donn\u00e9e en cours.<\/p>\n
Premi\u00e8re session :<\/strong>
Travaux personnels (100 %)<\/p>\n
Oui<\/p>\nSemestre 10. UE7 <\/strong>M\u00e9moire de recherche<\/strong><\/h2>\n
niveau C1 minimum.<\/p>\n
Premi\u00e8re session :<\/strong>
Travaux personnels (100 %)<\/p>\n
Oui<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\u00a0<\/h4>\n
Domaines de recherche<\/h4>\n
Traductions et auto-traductions. Impact du monde espagnol\u00a0 en Italie. R\u00e9seaux \u00e9ditoriaux.\u00a0
R\u00e9cits de voyages. D\u00e9couverte et conqu\u00eate de l\u2019Am\u00e9rique.
Repr\u00e9sentations cin\u00e9matographiques de l\u2019Espagne.<\/p>\nPublications<\/strong><\/h4>\n
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<\/a><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/wordpress-test.app.u-pariscite.fr\/eila\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2023\/10\/Minorias-ebooks-9-160-304-300x158.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/wordpress-test.app.u-pariscite.fr\/eila\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2021\/07\/lart-et-la-maniere-7-10-209x300.png\")
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